第206章 龙骨[2/2页]
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; nbsp而彼时远在数万公里之外的海底,龙族的统治也已经维持了千年。
nbsp没人知道这个族类是什么时候出现的,也没人知道他们和恶魔到底是什么样的关系,这群龙族的存在,似乎只是为了守护某一样东西。
nbsp此后人类文明逐渐繁衍壮大,陆地上的人类相互攻伐、贸易交流,朝堂经历无数更迭,大大小小的种族和国度分裂又归并,而龙族在海底的统治却一如既往。
nbsp龙族的威严足以号令诸海之中的生物,引导环绕星球的洋流,他们操纵天气云雨,偶尔回应人类向神灵的祈祷,几千年来极少涉足陆地。
nbsp就这样,这群龙类一直在海域过着与世隔绝的生活。
nbsp直到有一天。
nbsp“缄默日?”秦尚远小心翼翼地举手。
nbsp“缄默日”就是约束局对神弃之夜的官方称呼,但多数人提起它是,还是会习惯性地将其称作“那一夜”。
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nbsp这一天的夜里,恶魔噤声,人间太平。
nbsp而“神弃之夜”这个名词,只存在于夏守的讲述之中。
nbsp“没错。”德川光又喝了一口烈酒,“缄默日的具体日期已经遗失了,但那场大灾变对恶魔来说无疑应该是刻骨铭心的。”
nbsp“缄默日之后,恶魔们有的退回了地狱,有的则直接身形俱灭,人间的使魔和奇异生物也尽数死去......其中,也包括了龙族。”
nbsp“那敖丙的尸身,又为什么会在这里?”秦尚远问。
nbsp从神话传说分布的地界和相关度来看,敖家在古华夏活动的痕迹应该是最多的。
nbsp可为什么他的尸首会被安置在东瀛呢?
nbsp除此之外,秦尚远还留意到德川光在提及缄默日时,并没有提到神。
nbsp......
nbsp或许夏守此前告诉他的关于神明的信息,是只有极少数人才知道的真相。
nbsp到现在为止,里世界中的主流认知应该还停留在“无神”的范围内。
nbsp可为什么呢?
nbsp不让人类知道曾经有神明存在的用意在哪里呢?
nbsp秦尚远默不作声地想。
nbsp夏守那张苍老的脸又忽然闪现在他眼前。
nbsp“守望人类的......从来都只有人类自己。”夏守的声音嘶哑、无奈又决绝。
nbsp秦尚远恍然。
nbsp人若有求于神,而神也爱人,那么让人类知道神明的存在才是有意义的。
nbsp夏守知道,约束局那些老东西也都清楚,这个世界上真的存在神明。
nbsp可神们高高在上,人类的生死,他们并不在乎。
nbsp黑暗时代,只有人类一直守望着自己。
nbsp既然神明无法给人类带来希望,那他们是否存在,也就不那么重要了。
nbsp“我查过华夏明清两代的一些志怪小说,无一例外都提到了敖广统治的东海。”
nbsp德川光对着烛光,自顾自地喝着酒。
nbsp“敖广被尊为东海龙王,据推测,他实际统治的范围除了华夏东部沿海的海域,应该还包括了日本海和朝鲜半岛以东的大片海域。”
nbsp“但这些龙族似乎更钟爱华夏,所以华夏的传说中经常会有他们的身影,在东瀛神话里则很少有龙的存在。”
nbsp“而缄默之日,龙族统御海洋的辉煌在一夜之间销殒,那对他们来讲几乎是场灭顶之灾,”德川光徐徐道来,“此后的海洋中,再也没有龙类的传说。”
nbsp“敖丙大概是世界上最后的龙,他好像一直在等着谁,看不到尽头的枯等,让这头龙原本漫长的生命开始敌不过光阴的流逝。”
nbsp“而他长达百年的衰老,似乎耗尽了那时王朝的命数。”
nbsp“公元184年,张角带领的黄巾军揭开了乱世的一角,此后群雄割据并起,魏蜀吴三国鼎立,至此,东汉王朝的余晖终于消失在了华夏国土之上。”
nbsp“再到后来司马氏统一天下,这场动荡持续了一个世纪。”
nbsp“公元303年,这颗星球上的最后一头龙,老死在了华夏北方的某座寺庙里。”
nbsp“敖丙死后,西晋摇摇欲坠的统治也终于崩溃,华夏的国土掀起了五胡乱华的可怕人祸。”
nbsp随着德川光的讲述,华夏漫长沉重的历史像是一幅画卷那样徐徐展开。
nbsp那里面,是兵荒马乱,是悲欢血泪。
nbsp鬼知道他一个东瀛人为什么会对华夏的历史那么清楚。
nbsp哦,秦尚远这才想起来。
nbsp德川光是自己的直系师兄,他在蓝湖学院学的也是历史。
nbsp“公元756年,唐朝安史之乱,社会动荡不安。”
nbsp“而经历了数百年光阴,这具龙骨中残留的神力也渐消,寺中的住持为了避免它在动荡之中被毁,就托遣唐的僧人将其带回了东瀛。”
nbsp“而那个遣唐的僧人,就是德川家的祖先。”德川光说,“所以敖丙的尸骨才得以在德川家的神社中完好无损地保留到今天。”
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